Advirtiendo que soi malisima redactando, ademas de que no me dio tiempo de pulir mis ideas, estan todas achocadas, espero entiendan! GRACIAS. y todo esto por que es lo que estoi trabajando en la clase de Metodología de Historia Social:
¿Por qué estudiar los comics, historietas, mangas, etc?
Una pregunta que se levanta ante mi desde hace unos meses, y que hasta ahora empieza a tomar forma su respuesta la cual presento y espero que sus opiniones no se apaguen.
Partiendo de toda una infancia y adolescencia rodeada por estos fenómenos globalizantes, y a la vez con la resistencia de conservar los juegos y entretenimientos "tradicionales" en mi región (suereste mexicano), corre por ahi uno en particular, la historieta. Entendiendo "historieta" como las tiras comicas (unas más que otras) realizadas, producidas y animadas muy a la mexicana, en referencia a que existen otras corrientes de la misma conformación que por cuestiones idiomáticas, pero también (y especialmente) por situaciónes socio-culturales llamaré COMIC (para el caso de los anglos) y MANGA (para el japonés) que serán junto con la HISTORIETA (para los hispanos) los clasificaciónes para todo el mundo (mundial).
Así llego a la difícil tarea de la Historia (que siendo aún estudiante de la misma, nos conlleva un doble problema, el de estar en el proceso de aprender a realizarla y a la vez, el de llevarla a cabo); y una vez entrada mi juventud, he tenido la grande oportunidad de toparme con personas maravillosas que me han acompañado e instruido en un camino hasta hace unos escasos 3 años desconocido para mi (descubrí que estaba parada en la punta de un gran iceberg), un mundo que se escondía detrás de tantas prohibiciones, vetas y silencios, detrás de las animaciones televisivas (animes) y de las miradas reprobatorias de lo "serio", los mangas. Pronto me di cuenta que trás todas estas historias contadas en paginas que tenia además que leer al reves de como lo haría comunmente con mis libros y con algunos terminos en un idioma diferente (el cual también tenía que ir aprendiendo), iba descubriendo una cultura diferente, esa sociedad en la cual había nacido ese manga, muchos situaciones diferentes de las que veo a mi alrededor, un cosmovisión tan lejana.
Fue entonces que dí una vuelta a lo que tenía de alguna forma más cercano, pero que me di cuenta se estaba ya extinguiendo: las historietas mexicanas; que no son tan diferentes en escencia a los mangas, por que conforme iba buscando en las páginas de los periódicos o en los fascículos veo que sucede exactamente lo mismo, se van plasmando en las tiras de "monitos" toda nuestra alegoría, folklore, versatilidad y mexicanismo.
Surgiendo mi interés por hacer un trabajo sobre por qué en los últimos diez años, el público a cambiando sus preferencias de las historietas mexicanas (incluso yo diría por los comics como superman, batman, xmen que siendo tan populares cada vez son más dificiles de conseguir en el país) por los mangas (tomando en cuenta que según fuentes de las editoriales distribuidoras del manga en el país, en los últimos tres años la producción de los mangas al español para México ha ido aumentando en un 400% aprox; es decir, hace 3 años salian a la venta 2 mangas nuevos al año, hace dos años ya eran 4 mangas nuevos y el año pasado se calculó para este año 8 nuevos mangas en el mercado; sin contar que los que ya han salido se continuan muchos de ellos al rededor de 26 números por historia, pero los hay hasta de 45 tomos o más). Miéntras que el producto mexicano encuentra dos posturas; una, que desde el éxito de "Meteorix 5.9" en el '99 no ha encontrado otro más que la edición y reedición de "Memin Pingüín" o la reciente edición del "Santo" (pero contando con un público bastante límitado a quienes vivieron esa época); un segundo escenario es la producción de, lo que por características ya mencionadas, podemos nombrar historietas mexicanas en otros países, especificamente los europeos, donde han encontrado un gran número de consumidores. Ahora más relajada mi conciencia, proseguiré con mi estudio y me despido por ahora no sin antes dar algunas conclusiones que me han atraido de sobre manera y que no se apartan de mi mente (y que en parte han inspirado todo mi trabajo, incluyendo estas líneas): "Los monitos mexicanos son la crónica de una historia sin historiadores; constancia de usos y costumbres multitudinarios pero indocumentados... Nuestra historieta no viste, no da prestiguio cultural, no adorna salas y bibliotecas. Es un producto efímero, desechable. Se lleva en el bolsillo trasero del pantalón o en la bolsa del mandado. Se lee en el camión o en el metro. Se manosea y se tira. Se revende. Se alquila. Pasa de mano en mano. Termina en el fogón o en el cuarto de baño. Los comics se leen de soslayo y se esconden en el clóset con cartas viejas y otros vicios ocultos [jajaja como en mi cajones, entre mi ropa!!]. Sin embargo, para tres generaciones de mexicanos, los monitos han sido silabarios y cartilla de lectura, lección de historia y fuente de educación sentimental, acceso a mundo exóticos y materia prima de los sueños, satisfacción vicaria de frustaciones económicas, sociales, sexuales.*"
(*Aurrecoechea, Batra. Ed. Grijalbo, México, 1988. "PUROS CUENTOS. La Historia de la Historieta en México, 1874-1934.")
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